la Trinité, l'autre voie...

Si je vous dis qu’on le trouve dans l’air que nous respirons quotidiennement. Qu’il inspire le plus souvent nos actions. Qu’il a émergé dans nos sociétés occidentales modernes grâce à un philosophe tourangeau qui un jour a prononcé le célèbre  « cogito ergo sum ». Et qu’il n’a cessé de développer son influence surtout au XXème siècle. – De quoi est-ce que je parle ?... A la fois décrié et en même temps adulé. Il permet aux meilleurs de se distinguer sur les plus hautes marches. Il justifie toutes revendications à réclamer des droits au risque d’oublier que nous avons aussi des devoirs. A cause de lui, on parle de la « fatigue d’être soi » ; et s’il offre à chacun une grande liberté, il apporte aussi avec lui le malheur de la solitude… De quoi est-ce que je parle ?...

L’individualisme. L’individualisme n’est pas à confondre avec l’égoïsme qui est « (…) un amour passionné et exagéré de soi-même ». Tocqueville au XIXè, le définissait comme « un sentiment réfléchi et paisible qui dispose chaque citoyen à s'isoler de la masse de ses semblables et à se retirer à l'écart avec sa famille et ses amis; de telle sorte que, après s'être ainsi créé une petite société à son usage, il abandonne volontiers la grande société à elle-même. ». Avouons-le, nous sommes pétris de cet individualisme qui anime notre société moderne pour le meilleur et pour le pire. Le dogme de la performance, le libéralisme politique et économique ont développé une culture de la réussite individuelle et ont mis en crise toutes les institutions (politique, religieuse…). Cette culture, notre culture porte en elle des richesses mais aussi de grandes insatisfactions.

L’Evangile offre une voie alternative au mode de vie individualiste. Cette voie se fonde sur le Mystère que nous fêtons précisément aujourd’hui : Le Mystère du Dieu UN en TROIS ! En effet, croire en ce Dieu-Trinité, c’est entrer dans une logique toute autre que celle de l’individualisme. Car tout d’abord, le Dieu révélé par Jésus n’est pas le dieu solitaire qui hante nos représentations : un dieu "célibataire qui s’ennuie derrière les étoiles"… ça c’est le dieu  horloger du déisme, de Voltaire, le dieu des philosophes des Lumières… NON ! notre Dieu est une communion de trois personnes. Encore une fois, ne nous trompons pas ; il ne s’agit pas de trois individus ! MAIS de 3 « personnes » : une « personne » ne se définit qu’en lien avec les autres /… Il n’y a donc pas 3 dieux / 3 individus « dieu » mais trois personnes qui ne sont et ne vivent que par et pour l’autre. Père/Fils/Esprit-Saint…

Dieu est communion d’amour (anti-narcissique et anti-individualiste). Voilà pourquoi ils sont TROIS et pourtant UN. Le propre de l’Amour, révélé par Jésus, c’est la réciprocité : aimer c’est recevoir et donner, se donner et accueillir l’autre qui est aimé. Si Dieu est amour alors il ne peut se replier sur lui-même. Car aimer c’est être et vivre pour l’autre et par l’autre, pour et par les autres, jamais par soi et pour soi.

Depuis le concile Vatican II, il y a 50 ans, l’Eglise s’est engagée de manière renouvelée sur la voie de la nouvelle Evangélisation. Porter l’Evangile, c’est offrir, aux hommes de notre temps, l’espérance de ce projet de Dieu notre Père de rassembler les hommes dans une même communion : chacun reconnu dans sa dignité et tous unis dans une même famille humaine. Croire en Dieu-Trinité conduit chacun à une profonde remise en cause de son mode de vie marquée par l’individualisme ! La question est : sommes-nous décidés réellement à cette CONVERSION ! « Convertissez-vous et croyez à l’Evangile » est la première parole de Jésus.

Le lieu privilégié, pour nous chrétiens, pour nous initier au Mystère du Dieu Trois en UN est l’EUCHARISTIE. Le concile Vatican II en parle comme d’une « source » et d’un « sommet ». En effet l’Eucharistie est la source de cette vie de communion avec lui en entre nous. L’Eucharistie est ce temps offert au Seigneur pour qu’il nous apprenne, dimanche après dimanche, à vivre cette COMMUNION, c’est-à-dire à vivre par l’autre et pour l’autre. Ainsi en recevant le don de sa vie donnée dans sa Parole et dans le Pain partagé nous apprenons à notre tour à livrer notre vie aux autres.

Chers enfants et vous chers parents, ne manquez pas ce rendez-vous privilégié du dimanche avec le Ressuscité, car le risque est grand de se laisser porter par le courant de notre société qui promeut plus l’individualisme que l’amour de communion. Décidons-nous à vivre de cette espérance dont Saint Paul nous dit qu’elle « ne trompe pas, puisque l’amour de Dieu a été répandu dans nos cœurs par l’Esprit Saint qui nous a été donné » (Rm 5). Amen

Jean-Emmanuel GARREAU, homélie prononcée lors du dimanche de la Trinité, première communion, Eglise Notre-Dame la Riche

neuvaine de prière à l'Esprit-Saint

Le dimanche 19 mai 2013, jour de Pentecôte, 41 personnes dont 3 étudiants de l'aumônerie étudiante recevrons l'Esprit-Saint lors de leur confirmation.   Pour vous préparer à cet événement et vous associer dans la prière à cette démarche, je propose cette prière à redire chaque jour pendant 9 jours, à partir du Jeudi de l'Ascension jusqu'à la veille de Pentecôte en vue d'être nous-même renouvelé dans notre foi grâce à une nouvelle effusion de l'Esprit Saint.

Seigneur Jésus, je crois fermement que tu es le Fils de Dieu fait homme. Je t’accepte dans mon cœur comme mon Seigneur, mon Sauveur et mon Dieu. Je te demande pardon de mes péchés. Je crois fermement en ta promesse de nous envoyer l’Esprit d’auprès de ton Père. Donne à toute l'Eglise ton Esprit Saint.

Plonge-nous dans cet océan de feu et d’amour, et donne-nous d’accueillir les dons et les charismes nécessaires pour être avec toi aux œuvres du Père dans l’Eglise et le monde. Merci Jésus de nous l’accorder, ta parole est vérité et ma foi en toi est entière.

Gloire à ton Père, et Gloire à ton Nom, Seigneur Jésus, éternellement. Amen. Alléluia